中国的自信（美国阴谋与香港真相，与700万香港同胞共勉！）
2014年感恩节那天，一个华裔马来西亚籍青年阿木，被发现死在吉隆坡他自己的出租屋里，死因是烧炭自杀。
得知这个消息时，我想起2005年平安夜，在巴黎圣母院教堂门前，我曾问过他一个问题：
你为什么要移民？
他沉默良久，吐出一个浓厚的烟圈说：可能是对国家没信心吧。
我刚要开口，教堂里的圣歌突然响起，打断了我俩的谈话，我竟再也没有机会跟他继续探讨这个话题。
今年感恩节，美国悍然将所谓“2019年香港人权与民主法案”签署成法，公然干涉我国内政。
香港分裂分子们如同打了兴奋剂，28日晚，他们在中环爱丁堡广场举行了“感恩美国”的街头狂欢。
今天我来讲几个故事，作为对阿木当年的答复，也作为送给香港分裂分子的檄文。
1940年，日军出动了32架九七式重型轰炸机，欲一举摧毁成都。
为了宣扬这次轰炸，他们在行动之前特意请了两名日本记者小柳和八木一起登机，带着摄像机准备拍摄轰炸情景。
临登机时，八木不无顾虑地问：如果他们迎战怎么办？
日军航空兵部队回答：
你放心吧，中国战机已经被全部歼灭！他们已经没有飞机了！
日军的回答没错，此前中日已经打了五次空战，中国的战斗机已经全部打光。
两名记者放下心来，兴高采烈地登上了飞机，将其中一架轰炸机的机枪拆掉，换成了摄像机，以便更好的拍摄记录战况。
日本航空兵们个个踌躇满志，以为这将是一场碾压式的屠杀。
然而他们错了。
当日军飞到成都上空，警报突然响起，一架中国战斗机突然杀出，如流星一般直挺挺刺进了日军的轰炸机编队。
一架，只有一架！1：32。
跟日军先进的战机相比，这架战机又小又落后，日军的战机每架搭载七人，配备六挺机枪；而中国这架老式苏联波利卡尔波夫伊-15战机，只有两挺机枪。
中国战机凭借着高超的身法打穿了日军的飞行编队，据日军记者八木的报道，这架中国战机把日本飞机的零件打得都崩到天上去了。
但由于机种落后，体积小、火力羸弱，只有枪没有炮，所以无法击落日机。
这名中国驾驶员不但技术高超，更浑身是胆，他发现机枪无法击落日机之后，突然一个回旋，直接朝着八木所在的这架战机撞了过来。
为什么要选这架日机呢？
因为他发现这架飞机被一个飞行编队保护在其中，以为是日军指挥机，所以准备擒贼先擒王。
他要同归于尽！
日军飞行员大惊失色，拼死将飞机向右打舵，避开了这次必杀，两架飞机平行飞行，竟在空中形成了一个相对静止的状态。
八木慌乱中拍下了这段宝贵的影像。
与此同时，日军32架战机同时开火，以强大的交叉火力对中国战机展开了疯狂围攻。
但中国驾驶员技术娴熟，硬是突破重围，消失在长空。
就在日军惊魂未定之时，令人难以置信的一幕出现了：
那架中国战机竟然又杀了回来，那一刻他仿佛化身成了长坂坡上单骑救主的赵子龙。
真应了李白那首《侠客行》：
银鞍照白马，飒沓如流星。
他如同利刃一般再度杀进日军编队，左冲右突，三进三出，打光了所有弹药，吓得日机魂飞魄散。
最后，他冲破密集的火力网，再一次刺穿日机编队，扬长而去。
事了拂衣去，深藏身与名。
很多年以后，有关部门终于查到了那天的作战记录，那天成都机场只有一架飞机起飞，而且并不是中国空军作战部队的。
日军的情报是准确的，中国空军的飞机确实已经全部被打光，这架是中央航校的教练机，就因为是教练机，所以它比较落后。
那天驾驶这架飞机上天迎战的是一位李姓教官，多年后找到他家的时候，他已经去世了。
人们查阅了他的日记，他那天的日记里并没有讲战斗的经过，而只有一句话：
我的学生们都战死了，现在该我这个老师上去了。
每次看到这段记载的时候，我都禁不住热泪盈眶，我们的国家和文明，历史上经历了无数次生死存亡的考验，但有一种精神始终没有丧失。
那就是虽千万人吾往矣的大无畏精神，这是我们民族精神中的瑰宝。
这位李姓教官此战后转入战斗部队，成为中国空军第四大队志航大队的大队长，在后续的抗战空战当中，击落日机敌机4架。
国家的统一和稳定，是他们用生命换来的。
大无畏的民族精神，是我们自信的底气。
《资治通鉴》里有一个唐太宗与390个死囚的故事。
贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民下了一道圣旨：
把全国的死囚都放回去过年，等来年都到京城来一起打包问斩（看来自唐朝时就有团购）。
于是全国390个死囚都回了家，该洗温泉洗温泉，该喝花酒喝花酒，欢欢喜喜过大年。
第二年，被放回去的全国390个死囚，在没有人带领也没有人监督的情况下，全部按时从全国各地返回长安领死，没有一个逃跑或隐藏的。（全勤！神不神奇？做官都没这么积极）
唐太宗感其诚信，因此将这些死囚全都赦免了。
这个故事体现了什么？
（良师的朋友泛社长呼地一声站起来：体现了唐太宗言而无信！你TM给我坐下！你是来砸场子的吧！）
良师觉得它体现了唐朝文明的高度，体现了诚信、包容、强大和契约精神。
首先，偌大一个国家，全国一共才390个死囚，本身就是国强民富，治安良好的表现。
其次，说明了整个国家价值观高度统一，正是因为对自身文化和价值观的自信，所以唐太宗可以从容地把囚犯们放回去，并且没有监控他们返回。
同样因为对价值观的高度认可，所以囚犯们都很讲诚信，纵然是赴死，依然全部按约返回。
这个价值观就是“信”。
另一个价值观是“仁”。
仁，是儒家文化的核心。
唐太宗曾说：人死了不能再活，执法务必宽大简约。
他规定，杀一个死囚得向皇帝报告三次，而且实行死刑之日，皇帝不能进酒肉，不能欣赏歌舞。
因为酒能乱性，音乐能影响理性思维，目的是在行刑前的最后一刻让皇帝冷静思考，以免错杀无辜。
君主英明自律、官员廉洁奉公，百姓安居乐业，这也就不难理解，唐初为何出现政治清明、路不拾遗、夜不闭户的太平盛世了。
贞观初有几年，全国死囚犯还不足百人。
这个犯罪率之低即便放在今天世界上任何一个国家，都毫不逊色。
我读这个故事感触很深，这是盛唐文明的一个投影、一个佐证，它比东征高丽、开疆拓土更能打动人心，因为文明的高度，才是一个国家伟大的体现。
感谢唐朝，感谢我们曾经拥有那样一个时代。
在璨若星河的诗词绘画、美轮美奂的歌舞艺术背后，是强大的国力、深厚的底蕴和高度的文明。
先祖文明的传承，是我们自信的源头。
1997年，乔治·索罗斯掀起了一场席卷整个东南亚的血雨腥风。
当时东南亚各国还懒洋洋地躺在资本的温床中爽歪歪，一派歌舞升平欣欣向荣的景象，索罗斯以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势，对觊觎已久的东南亚金融市场发动了猛烈攻击。
他从泰国开始，一波骚操作攻陷泰铢，随后像条冲进羊圈的野狼一样，转头攻击印度尼西亚、菲律宾、缅甸、马来西亚等国家，所过之处，尸横遍野。
东南亚人们目瞪口呆地瞧着索罗斯从他们手里抢走原本属于他们的奶酪：房子、轿车、工作、度假、女人的口红、孩子的玩具……
一时间无数家庭破产，老板们排队上天台，站街女一夜之间多了好几倍。
前一天还在做着头发对菲佣颐指气使的老板娘，第二天就跟菲佣变成了一起卖春的风尘姐妹。
中午还在饕餮盛宴中高潮，晚上食不果腹的残暴年代就突兀地强势插入。
突兀得连润滑油都来不及用。
自杀、抢劫、偷窃、卖淫、强奸，各种犯罪率飙升，好多地区沦为罪恶之城。
马来西亚总理马哈蒂尔说：这龟孙（索罗斯）来到我们的国家，一夜之间，使我们全国人民十几年的奋斗化为乌有。
索罗斯舔舐了一下嘴角的鲜血，连一个冷漠的眼神都懒得留下，超过百亿美金的收入并没有满足他无底洞一般的贪欲。
他的心里有一个黑洞，那贪欲仿佛一条大蛇，如果不继续满足它，就要被那可怕的黑洞反噬。
一停止嗜血，索罗斯就空虚寂寞冷，他把目光投向了香港。
此时的香港楼市和股市均泡沫虚高，房价过去7年涨了4倍，恒指创下历史之最。
索罗斯钱多人不傻，这次他的战略是对香港汇、股、期三市场实施联动打击，做空港指期货与香港股市的同时也做空港币，然后各种阴谋阳谋齐上，推动港币利率急升，令楼市股市同时暴跌，而他通过事先卖空股市及期市获得暴利后离场。
当时，索罗斯带领的国际炒家有数千亿美元的资金可以动用，这足以打垮世界绝大多数的经济体（不怕流氓有文化，就怕流氓懂金融，这孙子又有文化又懂金融）。
时任香港财政司司长曾荫权，回忆入场跟索罗斯玩命之前曾哭泣数次，他唯恐输掉全港人的钱，那他唯有以死谢罪。
后来他冷静下来又想了想，发现以死谢罪只是一厢情愿，如果玩砸了，他百死都不足以谢罪，他会成为千古罪人，遗臭万年。
然而索罗斯犯了一个错误，一个对他而言非常可怕的错误。
他忽视了香港的底牌——中央政府。
索罗斯清楚中央政府的实力，却低估了中央政府保护香港的决心。
早在97年索罗斯掀起第一轮试探性狙击时，香港政府就十分清楚，以香港现有的防御手段和外汇储备，根本无力单独应付即将到来的金融风暴。
当时香港金融管理局总裁任志刚外号“任一招”，因为这位兄台只会一招。
每次面对金融炒家进攻的时候，金管局唯一的一招就是提高利率，增加金融炒作的成本，维持联系汇率。
这种办法本质上是饮鸩止渴，因为对于楼市的打击太大，每抵御一次投机进攻，港府就要吐一次血。
本以为能一招鲜吃遍天，结果几个回合下来直接贫血了。
以为他练的一阳指，结果是七伤拳。
香港政府知道任一招的伪一阳指扛不住索罗斯的三板斧，所以香港财政高官秘密进京求援。
香港是幸运的，时任国家总理是一个很懂经济而又强悍无比的猛人，朱镕基。
中央拍了拍香港的肩膀，表示将不遗余力、倾中国外汇储备之全力支持到底。
香港顿时像被张无忌输入了内力的小昭一般，神勇地接住了灭绝师太的掌力，在后来的首轮港元狙击战中死守住了港元汇率。
张无忌给小昭体内输入的是九阳神功内力，而中央给香港输入的是上千亿的真金白银。
1998年8月，索罗斯军团向香港大举进攻，他在《华尔街日报》上不可一世地叫嚣：老子来了，港府必败！
一群国际炒家小弟们赶紧在底下山呼万岁：索罗老怪，英明神武，千秋万代，一统江湖！
这帮孙子不知道的是，此时，中国人民银行和中国银行两位副行长已经带着前期的600亿港币悄然来到了香港。
朱镕基撂下狠话：中央将不惜一切代价维护香港的繁荣！
1998年8月28，决战日，恒指期货的结算日。
国际炒家和外资银行的抛盘排山倒海，这是索罗斯做空恒生指数的最后决战，鹿死谁手在此一举，香港经济命悬一线。
香港政府以单一买家身份坐镇股市，全线死守，你卖多少我就买多少。
索罗斯两只死鱼眼瞪得像牛眼一样大：纳尼？
他们哪里来的这么多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、多、的钱？
百万港人眼睛紧紧盯住飞快跳动的恒生指数，所有人都把心提到了嗓子眼儿，是像泰国一样被粗暴地摁在地上摩擦，死的像猪一样难看，还是反过来扒光索罗斯的三角裤衩，尽情的捆绑滴蜡抽打，成败在此一役。
这一刻香港人空前团结，每个人的命运都和这座城市荣辱与共。（若能永远如此该多好）
当日的全天成交量达到了香港股市有史以来的最高纪录——790亿港元，是平时交易量的10倍！
恒指最终以7829点收市，香港特区财政司司长曾荫权随即宣布：
压上全香港命运跟索罗斯玩的这把梭哈，香港政府获胜。
索罗斯惨败，香港惨胜，这把梭哈撑住了股市及股指期货，代价是楼市跌出翔来。
倘若没有中央政府强大的后盾支撑，那么此役香港经济就不会是惨胜收场，而是死无葬身之地！
有人评论：中国曾经那么伟大，以一己之力挡住了一场全球性的金融危机，不然，2008年全球金融危机早就在1998年爆发了。
八年之后，次贷危机爆发，美国一顿操作将麻烦转嫁给全世界，让全世界人民为美国人的过度消费买了单，那是另外一个故事。
在98年在这场金融战争中，中央为了保护香港而坚持人民币不贬值的举动，震惊了全世界。
因为当时人民币不贬值中国要吃大亏，韩元在贬、日元在贬，人民币不贬会付出惨重代价。
中央为救香港豁出去了，代价最终全让大陆北方的重工业扛了，1998年5月，中国出口下降了1.5%，东北、河北、山东用身体替香港挡了子弹。
这简直就是赌上整个国库的家底，不惜一切代价，不计任何成本的生死与共。
本来祖国一家亲，这些付出大陆鲜有提及，只要香港好，大家都认了。
然而香港挺过危机之后，陆续上演的几出大戏，着实让人有些心寒：2003年爆发抗争23条的七一大游行，14年爆发“占中”，今年6月份走上街头反“修例”，一路风波不断。
随着事件不断升级，逐渐演变成了反对派们的盛宴，今年感恩节，美国悍然将所谓“2019年香港人权与民主法案”签署成法，公然干涉我国内政。
香港分裂分子们如同打了兴奋剂，28日晚，他们在中环爱丁堡广场举行了“感恩美国”的街头狂欢，一派将港独进行到底的嚣张架势。
嚣张你妈个JB啊！
2000年出品的香港影片《江湖告急》中有个经典片段：
白头佬跟任老久谈判的时候一顿胡乱逼逼，直接被任老久一啤酒瓶子爆了头，任老久说：
大口连，1997年6月26号，在福临门你跟我借了30万，到现在一毛钱都没有还给我，你敢用这样的语气跟我说话？那天晚上，你叫了两只三头鲍，开了一瓶82年份的拉菲，买单连小费一共是12,500，我都没有跟你算过！跟我谈，等你连本带利都还清楚以后，我们才有的谈。现在，你可以滚了！
你看，有些道理连古惑仔都懂。
俗话说血浓于水，作为一个在欧洲学习和生活过多年的大陆人，我深刻体会到：在西方国家的地盘上，我们不是自己人，我们永远是外来户。
西方社会的底层人士，由于缺乏对中国的客观了解，骨子里有种因无知而对你产生的盲目歧视；而西方社会的精英阶层，由于对中国崛起的客观事实过于了解，所以对东方精英们打心底有强烈的敌视。
当年我的室友毕业于巴黎六大，因为有学成回国发展中国汽车工业的打算，婉拒了导师推荐进雷诺工作的机会，结果被导师扫地出门，不准他继续留校读博士，这种遭遇，并不是个例。
作为一个异乡人，无论你身处西方社会哪个阶层，只要你稍微具备一些知识分子的独立人格，精神上都不会舒服。
近日香港问题不断升级，表面看是由“修例”风波引发，实则是综合了政治、经济、司法、教育、舆论环境、身份认同以及外部势力等多种因素的乱局。
我们宁愿相信作乱的是少数人，相信大多数香港人是明白事理的。
毕竟，大陆才是香港最坚实的后盾。
香港的自然条件本不足以养活700万香港市民加大量的流动人口，是大陆在源源不断的为香港输血。
香港1/4的用电来自大陆、80%的淡水来自大陆，以及大量蔬菜、水果和牛奶，大陆把最优质的产品给了香港。
这些年来，大陆从未对香港说不。
她总是像对待孩子一样，温柔地说着Love。
咱们，才是真正的一家人。
常言道血浓于水，兄弟阋于墙外！
为了国家、为了民族、为了香港，也为你自己。
那些不自知闹独立的香港反对派，适可而止吧！
历史曾用惨痛的教训告诉我们：落后就要挨打。
但今天中国站起来了，一个从苦难和炮火中历练出来的巨人，他不主动惹事，但也绝不怕事。
面对美国公然干涉我国内政的霸权行径，中国会用最坚定的态度警告它：
关你屁事！
国家昌盛，经济繁荣，科技发达，军事强大，这是中国自信的根基。
西方抨击中国有三大法宝：人权、民主和信仰。
其中信仰问题尤其阴毒，因为这个形而上的概念并不具象，也就不容易反驳。
由于过去一门心思搞经济建设，曾经一度我们国人自己也感到迷茫，心中无根，迷失自我，在生命的洪流中如浮萍般随波逐流。
所以当西方人说中国人没有信仰，我们很多同胞还跟着附和，这些人是对自己的文化缺乏认知。
还有一部分人，他知道我们有，但是却答不上来，这是对自己的文化认知度不够。
那我们到底有没有信仰呢？
一句话：不但有，还是全世界最好的信仰。
首先要说的是，信仰不等同于宗教，宗教只是所谓的信仰其中一种表现形式而已，而信仰不只是仅仅有宗教这一种表现形式。
那我们的信仰是什么呢？有人说中国人的信仰就是自己的历史，我说的再直白一点：
中国的信仰就是人，而不是神。
西方的宗教里神是高高在上的主宰，人是神卑微的奴仆，要对神绝对服从，奉献自己的一切，必要时还要牺牲自己的一切，包括精神、肉体和亲情。
而中国的信仰是人，是祖先精神和文明传承，因为我们的祖先们太聪明了，人世间能遇到的所有困难他们都给出了解决办法和参考案例，后人沿袭和发扬就可以。
中国人在哲学层面就已经解答了几乎所有的社会问题，所以神学的意义就不是那么突出。
神是当人无计可施时才发挥作用的，如果绝大多数问题都有解决办法，那么神的作用自然就会削弱。
从这一点上来看，中国人的智商要远高于西方人。
曾有一个来自美国哈佛大学的大卫教授在一次课堂中说过下面这样一段话：
“在我们美国人的神话里，火是上帝赐予的；在希腊的神话里，火是普罗米修斯偷来的；可是在中国的神话里，火是他们的祖先钻木取火靠坚强与不懈努力得来的！这就是区别，中国人用这样的故事教育自己的后代要与自然作斗争。
面对末日洪水，我们西方人在诺亚方舟里躲避，但中国人的祖先战胜了洪水！
如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，你就会发现只有两个字：抗争！
假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。
然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！
可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。
每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威。纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：
有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。
当然，最后他累死了。
我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，而这正是证明了你们没有挑战困难的意识。
但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日），中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。
中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。
因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”
这位美国教授奖分析的很到位，在西方宗教里，西方人是做上帝的奴隶，屈服于上帝，而中国人讲求的是人定胜天，天人合一，所以中国人自强不息。
而且，难能可贵的是，中国寓言里的斗争全是跟自然界的抗争，而不是跟人的斗争。
在处理人与人的关系上，中国的信仰是和，而不是战。
儒家是礼义仁智信，是明明德、亲民、止于至善！
核心是仁，和为贵，就算开战，也力求不战而屈人之兵。
道家是道法自然，无为而治，上善若水，天人合一。
佛家是普度众生，众生平等，我不入地狱谁入地狱，讲的是奉献和牺牲，而不是让人去做神的奴隶。
你们看，中国的信仰何其大气和高贵！
所以中国的历史上没有宗教政权，没有迫害异教徒的宗教战争，这在全世界都少见，这是中国人大智慧的体现。
在中国文化影响下的一些周边国家也没能形成宗教政权，比如韩国和日本等，这是文化的幸运。
世界上绝大多数宗教都需要推崇一个老大，一个至高无上的神，作为大家的主宰。
但人人都有自己的老大，那么谁最大？到底应该信仰谁？这就会产生矛盾和冲突，引发宗教战争。
而中国的信仰里没有老大，所有困难都可以通过人的奋斗来解决，所以大家最好的选择是团结起来一起想办法解决困难。
中国的信仰海纳百川，兼收并蓄，所以儒道释可以共存，可以融合。
中国的信仰里也有神，也敬天地，也谈命运，子曰：敬天地而远鬼神。
孔子这句话的核心是尊重，这里的“远”并不是说疏远，而是敬而远之，核心还是敬，是在敬的前提下保持距离。
说到底，是要人在神的面前，既保持尊敬和谦卑，也保持一份独立人格，不做神的奴隶。
这不是人权？这不是民主？这不是信仰？
我们中国的信仰，就连人跟神之间，都要讲人权和民主！
而不是像西方诸多宗教那样，人就是神的奴仆，异教徒就要处死。
那些是狭隘的宗教主义，或者狭隘的地域宗教主义，或者小家子气的宗教文化（名字都是我起的）。
狭隘宗教主义冲突的结果，是有的宗教战争打了上千年，有的民族被驱赶迫害了上千年，这跟他们宗教的立意和高度是脱不了干系的。
如果你的宗教本质是想披着济世的外衣，利用一些施舍小恩小惠的手段，去扩张、去控制、去忽悠别人自己的祖先跟神多么亲密，以彰显自己人种的高贵，还要把这些思想传播和宣扬给别的种族，并且软磨硬泡强迫别人接受，那么活该你挨打，凡事有因果，可怜之人必有可恨之处。
那是精神上的强奸。
那也是割韭菜，是对灵魂的收割。
反观中国的信仰之光明和博爱，超过任何宗教制国家。
中国的信仰是先祖精神、是文明传承、是礼义仁智信、是家国情怀、是人与人之间的和睦、是人与自然之间的和谐，这都是我们的信仰，是实实在在的人间烟火，而不是虚无缥缈的主宰。
中国文化的核心是和谐共存，不是控制和主宰。
光明而博爱的信仰，是中国自信的支撑。
德国《世界报》网站年初刊登了一篇题为《我们正在经历史上最伟大的复兴》的文章。
文章写道，在人类历史上相当长的时间里，中国都是领先世界的强国，人们现在经历的是历史上最伟大的复兴。
人类漫长的发展史上，我们落后了百年，但中国人自强不息精神再次表现了出来，从一穷二白到今天的世界第二，世间有哪一个民族能在如此短的时间内完成跨度如此巨大的逆袭？
人类历史上一共经历过三次工业革命：
第一次工业革命始于18世纪60年代，由英国引领，使人类进入了蒸汽时代，使英国成为了日不落帝国。
第二次工业革命是1870年以后，由德国引领，使人类进入了电气时代，电力工业和电器制造业迅猛发展，令德国国力剧增，为日后成为“德意志第三帝国”打下了基础。
第三次工业革命是20世纪中叶计算机的发明，将人类带入了计算机时代，将美国变成了称雄世界的霸主。
随着近20年来互联网的迅猛发展，随着大数据、云计算、5G的到来，人类即将进入第四次工业革命，这次将是以信息和数据为支撑，是万物互联的人工智能时代。
在这个宝贵的历史性关头，中国能否把握契机，实现弯道超车，重振王者雄风，是历史留给全体中国人的千古考验。
幸运的是，在互联网尤其是移动互联网时代，中国并没有落后，几乎是与西方站在同一起跑线上。
所以西方才会有强烈的危机意识，才会遏制中国，才会制造地区混乱、才会打贸易战，打压华为、阿里这种中国的顶尖科技型企业。
历史上从来没有这样的先例：美国政府集一国之力来对付中国的一家民营企业。
华为的抗争显得如此惊心动魄、如此顽强悲壮、如此慷慨激昂。
大圣，此去欲何？
踏南天、碎凌霄！
若一去不回？
便一去不回！
所幸华为没有被摧毁，在政府的帮助和国人的支持下，跟美国为代表的西方政府斗智斗勇，艰难而顽强地拓展着生存空间。
回顾历史，展望未来，中国有理由自信。
这份自信的基础是自强不息、勇于斗争的民族精神，是博大精深、生生不息的文化传承，是政治稳定、经济军事的综合实力，以及过去几十年实实在在取得的成绩和近在眼前的历史机遇。
中国可以自信，但自信绝不代表盲目乐观。
先祖们付出了太多血泪的代价，才换来了今天的一个机会，我们一定要牢牢把握，绝不容有半分闪失，因为这次的历史机遇空前绝后，关系着整个国家的命运和未来。
希望很多年以后，当我们面对先祖，面对强秦、大汉、盛唐的时候，可以挺起胸膛，自豪地说一句：
祖先，我来了。
（完）
长按二维码关注良师